走向共和-世纪晚钟

  • 9787-5354-5211-5
  • 16开
  • 张建伟
  • 长江文艺出版社
  • 2011-11-12
  • ¥22.40元

内容简介

以纪实手法全景展现了中国近代史上从戊戌变法到洪宪帝制失败这段最为波澜壮阔的历史,依次展现了清末戊戌变法、义和团运动,八国联军侵华,立宪改革到最后辛亥革命爆发,建立共和,而后袁世凯称帝等重大历史事件,表现了近代中国对政治改革路径的艰辛探索和曲折历程。作者利用新近发现的史料推翻众多历史定见,对众多历史人物进行了全新的评价,并通过诸多历史细节,充分展现了历史的丰富性和复杂性。

作者简介

张建伟,中国青年报高级记者,著名编剧,著名作家。曾担纲《走向共和》 《杨贵妃秘史》《大秦帝国》《努尔哈赤》《战国》编剧。获得范长江新闻奖、鲁迅文学奖。 《走向共和 : 晚清历史报告》新解晚清辛亥历史 曾担纲饱受争议影视剧《走向共和》编剧的著名作家张建伟近日推出其晚清历史力作《走向共和:晚清历史报告》。 本套丛书一共 5 本分别为《温故戊戌年》《最后的神话》《流放紫禁城》《世纪晚钟》《老中国之死》。以纪实手法全景展现了中国近代史上从戊戌变法到洪宪帝制失败这段最为波澜壮阔的历史,依次展现了清末戊戌变法、义和团运动,八国联军侵华,立宪改革到最后辛亥革命爆发,建立共和,而后袁世凯称帝等重大历史事件,表现了近代中国对政治改革路径的艰辛探索和曲折历程。作者利用新近发现的史料推翻众多历史定见,对众多历史人物进行了全新的评价,并通过诸多历史细节,充分展现了这段历史的丰富性和复杂性。 。在《温故戊戌年》一开篇作者就以质疑历史开场:戊戌变法中,帝师翁同龢为何遭罢免?传统史学界认为是因为太后施压所致,但本书通过史料考证认为:翁同龢被罢免,完全是光绪皇帝自己的意愿。更让人瞠目结舌的是作者对康有为作为改革激进派的质疑,作者认为康有为欺骗后世一个世纪。广为人们称颂的“公车上书”并未发生,谭嗣同临死前的著名诗句“ 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。” 为康有为篡改。康有为伪造光绪诏书让袁派兵围颐和园,正是他的激进手段最后葬送了戊戌变法。在第二部《最后的神话》中,作者对义和团以及纵容义和团的晚清政府所表现出来的狭隘民族主义尽进行了全面的反思,正是义和团的愚昧无知迷信导致八国联军侵华,清政府被迫流放,最后导致《辛丑条约》的签订。在第三部中进一步反思这种狭隘民族主义的危害,并由此指出林则徐的禁烟运动也是激进之举,而李鸿章,琦善等历史上公认的“卖国贼”的委曲求全的外交努力则不乏政治智慧。在《世纪晚钟》中,作者进一步对袁世凯做出了全新的评价,认为,袁世凯作为一个政治家,他投机,有野心,但他始终是改革派,坚持维新,是一个治世能臣。他力主立宪改革,最后改革死于宫廷权争。他通过政治手腕与各种侵华势力周旋,在天津成立警察部队,让八国联军规定天津不能驻军的愿望落空。在与日本谈判《二十一条》时,袁世凯更是据理力争,迫使日本做出了让步。 所谓 “ 卖国贼 ”“ 窃国大盗 ”“ 复辟狂 ” 的评价都是有失公允的。 质疑历史,还原历史。作者由此展开了对历史的思辨。晚清的几次改革为何总以失败告终?辛亥革命何以必然爆发?近代中国何以总在共和的大门口徘徊不前?晚清历史距离今天不过 100 多年,为何显得迷雾重重? 依据此书改编的影视剧《走向共和》播出后在海内外引起强烈反响。有媒体评论说该剧的影响是新时期以来“中国电视史上所仅有”。 2003 年该剧遭到删改在央视播出一轮后后即遭禁播。史学界也褒贬不一,著名学者萧功秦力挺作者的新说,认为作品“大胆突破了五十年来甚至近百年来历史学界已经形成的刻板的脸谱化的形象,并大体上使众多历史人物更接近于其历史的真实面目”。也有读者看完此书后“心惊肉跳”,认为作者的新论“不仅戊戌变法史要重写,而且中国近现代史的上的许多历史事件都要重写”。但北京大学历史系教授房德邻却对作者提出严厉批评,他认为作者“对康有为和戊戌变法的评价太偏僻,严重歪曲了历史”。  

试读

张建伟,中国青年报高级记者,著名编剧,著名作家。曾担纲《走向共和》 《杨贵妃秘史》《大秦帝国》《努尔哈赤》《战国》编剧。获得范长江新闻奖、鲁迅文学奖。 《走向共和 : 晚清历史报告》新解晚清辛亥历史 曾担纲饱受争议影视剧《走向共和》编剧的著名作家张建伟近日推出其晚清历史力作《走向共和:晚清历史报告》。 本套丛书一共 5 本分别为《温故戊戌年》《最后的神话》《流放紫禁城》《世纪晚钟》《老中国之死》。以纪实手法全景展现了中国近代史上从戊戌变法到洪宪帝制失败这段最为波澜壮阔的历史,依次展现了清末戊戌变法、义和团运动,八国联军侵华,立宪改革到最后辛亥革命爆发,建立共和,而后袁世凯称帝等重大历史事件,表现了近代中国对政治改革路径的艰辛探索和曲折历程。作者利用新近发现的史料推翻众多历史定见,对众多历史人物进行了全新的评价,并通过诸多历史细节,充分展现了这段历史的丰富性和复杂性。 。在《温故戊戌年》一开篇作者就以质疑历史开场:戊戌变法中,帝师翁同龢为何遭罢免?传统史学界认为是因为太后施压所致,但本书通过史料考证认为:翁同龢被罢免,完全是光绪皇帝自己的意愿。更让人瞠目结舌的是作者对康有为作为改革激进派的质疑,作者认为康有为欺骗后世一个世纪。广为人们称颂的“公车上书”并未发生,谭嗣同临死前的著名诗句“ 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。” 为康有为篡改。康有为伪造光绪诏书让袁派兵围颐和园,正是他的激进手段最后葬送了戊戌变法。在第二部《最后的神话》中,作者对义和团以及纵容义和团的晚清政府所表现出来的狭隘民族主义尽进行了全面的反思,正是义和团的愚昧无知迷信导致八国联军侵华,清政府被迫流放,最后导致《辛丑条约》的签订。在第三部中进一步反思这种狭隘民族主义的危害,并由此指出林则徐的禁烟运动也是激进之举,而李鸿章,琦善等历史上公认的“卖国贼”的委曲求全的外交努力则不乏政治智慧。在《世纪晚钟》中,作者进一步对袁世凯做出了全新的评价,认为,袁世凯作为一个政治家,他投机,有野心,但他始终是改革派,坚持维新,是一个治世能臣。他力主立宪改革,最后改革死于宫廷权争。他通过政治手腕与各种侵华势力周旋,在天津成立警察部队,让八国联军规定天津不能驻军的愿望落空。在与日本谈判《二十一条》时,袁世凯更是据理力争,迫使日本做出了让步。 所谓 “ 卖国贼 ”“ 窃国大盗 ”“ 复辟狂 ” 的评价都是有失公允的。 质疑历史,还原历史。作者由此展开了对历史的思辨。晚清的几次改革为何总以失败告终?辛亥革命何以必然爆发?近代中国何以总在共和的大门口徘徊不前?晚清历史距离今天不过 100 多年,为何显得迷雾重重? 依据此书改编的影视剧《走向共和》播出后在海内外引起强烈反响。有媒体评论说该剧的影响是新时期以来“中国电视史上所仅有”。 2003 年该剧遭到删改在央视播出一轮后后即遭禁播。史学界也褒贬不一,著名学者萧功秦力挺作者的新说,认为作品“大胆突破了五十年来甚至近百年来历史学界已经形成的刻板的脸谱化的形象,并大体上使众多历史人物更接近于其历史的真实面目”。也有读者看完此书后“心惊肉跳”,认为作者的新论“不仅戊戌变法史要重写,而且中国近现代史的上的许多历史事件都要重写”。但北京大学历史系教授房德邻却对作者提出严厉批评,他认为作者“对康有为和戊戌变法的评价太偏僻,严重歪曲了历史”。