《长途汽车上的笔记》是著名诗人孙文波的长诗。孙文波的诗歌影响了一大批青年诗人,他的这部长诗更是将其创作高度抬至与经典接续的轨道。诗风充满个人风格与内省精神。表现了诗人对时代,对社会,对世俗情感和自我的追索,以及诗人试图在艺术上的多重创新和尝试。
长途汽车上的笔记之一
——感怀、咏物、山水诗之杂合体
1
不断地妥协,我把腰丢了,还他一个青春。
在夏日,我说话是吞雾,思想万里之外的
河山。其实我走着,只是自我的狂诞。
不靠谱中年,早已心存混乱,用放肆恶心情感。
怎么办,用封锁?如此手段太旧,不及盲然。
到头来,我只好面对一些新事,重建
自我的信心。是否太晚?我要不要
只是选择旅行,成为风景的解人,植物的知音?
事实证明他不这样看;老人的道德感,让他
呈现一张冷脸。就像同情,错误也是对的;
表象代替真相,考验着我的耐心。
直到不行了,让我面对天空,寻找照我的镜子。
真是啊!还需要瞻前顾后?我必须批评我。
瞧这世界,人人说话都是卖弄,都是遮闭;
无色情的,炫耀色情;不哲学的,炫耀哲学。
而我很想累了,造清醒的反,把颓废当成革命。
2
清醒的意义是:杜鹃、曼陀罗,纠结在山边。
我去了,怀揣自己的隐私:看大山的虚无。
大雁也来了。久违的眺望,需要我用相机
深入探索与它们的关系:无论南北,都是故乡。
我因此还要学习。“看,那和尚,来时
孑然一身。现在已能影响局势”。“但他的
建筑混乱”。“混乱,也是大规模的感官
刺激”。“你必须承认,他做出了卓越努力”。
但是,内心的边界在哪里?佛陀的偈语,
从来没有棒喝我。悟,也只是针对尘世;
就像仅仅吃了两天素食,嘴里便念叨着荤腥。
戒律,没有菩提之美,也没有让我看见彼岸。
反而让我觉得有床榻处,就有故事。人生,
就是从一张床到另一张床?事情当然不能
这样判断。“之间”,作为距离,也许是不断
唐突,要不就是歧义。“升华,缘于认识”。
3
落后、先进。我的上层建筑在哪里?
一步步,我总是向下(向下的路,也是向上的
路)。当看到左与右为几个数据争吵,
我正在关心天气问题,明天或后天有没有大雨。
我有忧虑。刚刚过去的冬天,太漫长。
很多个夜晚,我明显感到寒冷如猫爪挠心。
尤其是春节期间住在邻河小旅店,
蒙着厚厚棉被,我仍能感到风对骨头的刺激。
我想问:反常气候里有形势?传统说法:
牵一发动全身。当臭氧层破坏的消息频频传来,
普遍的焦躁中什么是海阔,什么是天空?
一句话让我们下里巴人。一句话让我们形而上学。
说明着我们的脆弱。幸运和倒霉都是命运。
有什么必要为一些事情不如人意叹息?
我羡慕那些保持着平静心态的人,
他们衣褴襞褛,但能在笑谈中对时间无所畏惧。