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《王立群读〈史记〉之汉武帝》北京首发

  4月18日,长江文艺出版社在北京召开新书发布会,宣布 《王立群读史记》一书正式出版发行。
  同名电视节目“王立群读史记”去年在百家讲坛录制以来,就为央视看好,并确定为2007年度的重头戏;易中天先生公开表示,王立群将是下一个最走红的学术明星;众多媒体也预言今年将是“史记年”;再加上此前,易中天品三国、于丹读论语和庄子一方面表现红火,一方面招来种种非议,而与前面这两位风格迥异的王立群教授,其“读史记”的出版势必会引起市场各方广泛关注。
  温文尔雅的王立群自去年7月开讲《吕后》《项羽》系列,到今年 “读《史记》”,民间自发追捧他为 “最学术”主讲人。这一桂冠无疑表明,在“百家讲坛”诸多教授学者中,观众对于王立群的学术期待最高。不过,王立群的“学术”,并非得意于曲高和寡,而是尽可能还原历史真相。王立群深入浅出“读《史记》”,收视率一路飚高,他直言“卫青对于李广之死的间接责任”,论证“司马相如对于卓文君劫财劫色的嫌疑”,引起广大网友和媒体的各种争议和猜测。王立群表示,卫青是青少年的偶像,也是自己很热爱的沙场英雄;司马相如和卓文君的婚姻有瑕疵,是人性的弱点、爱情的残酷。这些都是他充分考察史料后的客观讲述。


  《读史记》一书基本依据节目内容改写,所涉猎的每一事件、人物,作者都在透彻研究的基础上给予严谨解读;同时,维持《百家讲坛》通俗易懂的风格,力求生动好看。
  学术如何大众化,是知识界的一个长期的重大命题,尤其是大众传媒日益发达的今天,这一命题更是文化人不能不认真面对的。我们有理由相信,在易中天、于丹之后,王立群读史记能给我们带来耳目一新的感觉,真正做到雅俗共赏。
  长江文艺出版社的人士认为,史记为二十四史之首,司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,而且出色地运用了各种文学手法,加入大量细节,让原本死去的历史复活。这使得史记不仅仅是史学、哲学,还是文学,堪称中华文化的源头活水。虽然,史记中许多人物故事脍炙人口、家喻户晓,但,现代人对《史记》的了解远远不够,其普及程度与史记实际所拥有的文化元典的地位十分不相称。
  另一方面,读史使人明智,“一切历史都是现代史”,而史记又是“史家之绝唱,无韵之离骚”,更值得国人奉为珍宝。读史记不仅使我们可以了解先秦以降近三千年封建历史,并有所思考;而且《史记》为司马迁发愤之作,它穷尽了人性,写透了悲欢。所以,读史记可以帮助我们了解人性,参悟人生。
  而王立群研究史记已有40多年。阅读史记的漫长岁月,也正是他知人论世的过程。做人文研究知人论世尤为重要。他一路阅读观察,一路思考理解,才有今天厚积薄发。有人说王立群先生读〈史记〉》也有一种悲天悯人的智者情怀,有人说《王立群读〈史记〉》是一部以史为鉴的“人间指南”,而王立群本人则表示,自己久居书斋,既谈不上世事洞明,也无所谓人情练达。不过一把年纪,各种事情见得多了,看得淡了,想得开了。对于渗透全书的各种人生感悟,不过是情不自禁,有感而发,与读者交流,决不敢“倚老卖老”,妄作“指南”。之所以当初取名“读〈史记〉”,就是尽可能让读者感受《史记》的原汁原味:喜欢考据的找真相,喜欢趣味的看故事,感情丰富的读人物,心思缜密的品关系;大家各取所需,自己的目的就算达到了。  

 


  王立群和好友易中天曾笑言,学中文的讲历史,他们都是“公鸡下蛋”。其实,中国的文史哲学从来不分家。我们在全书里,随处可见王立群独有的儒雅幽默、辞采飞扬;以及情不自禁的爱憎流露。比如,对于卫子夫、陈阿娇、钩弋夫人等女性人物的红颜薄命,王立群深切痛惜;对于卫青、李广、周亚夫、汲黯等的英雄末路,王立群不平则鸣。王立群认为,《史记》最大的魅力就是与命运抗争的悲剧感,这与作者司马迁的不幸遭遇息息相关。文人读史难免感情用事,但自己绝不会失之客观。相反,这种个体带入式的解读,更能帮助我们读懂历史、反思自我。
  所以,无论从哪方面说,《王立群先生读史记》的出版都是有意义的一件事,这本书可以带领国人感受《史记》的魅力,激发大家阅读我们民族文化的至尊宝典——《史记》。

                                    源自:长江文艺出版社

                                  

          
 日期:2007-04-24 10:49:30       
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