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了凡四训
图书编号: 978-7-5702-0429-8
ISBN 号 : 978-7-5702-0429-8
图书规格: 32开
出 版 社: 长江文艺出版社
出版日期: 2019-06-18
市场价格: ¥27.00元
会员价格: ¥18.90元
浏览次数: 376次
  

图书简介:
  《国学经典丛书第二辑》推出了二十几个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家郁贤皓、王兆鹏、朱良志、杨义等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。 《了凡四训》阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。
详细说明:
  袁了凡(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家。

武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编

国学专家王兆鹏、朱良志、杨义、郁贤皓等倾力编注

教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐

先睹为快:

第一篇立命之学

余童年丧父,老母命弃举业①学医,谓可以养生②,可以济人③,且习一艺以成名,尔父夙心④也。

【注释】

①举业:以科举考试为事业,学习读书目的在于求取功名。科举考试是隋代以来通行的官吏选拔制度。隋代设置进士科以试策取士。唐代沿用并增设秀才等十多种科目,故称科举。明、清时专指习八股文。

②养生:供给自己和家庭的生活。

③济人:专指行医救人。

④夙心:一直以来没有改变的心愿,孟浩然《听郑五愔弹琴》:“予意在山水,闻之谐夙心。”

【译文】

我童年时期父亲就去世了,老母亲让我放弃科举考试而去学医,认为学医可以养活家庭,以医术来救济别人。精通一门手艺并以此立身处世,也是父亲对我一直的期望。

后余在慈云寺①,遇一老者,修髯②伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。

【注释】

①寺:原为中国古代官署名,又称刹、丛林、禅林、禅院、兰若、招提、伽蓝、梵宇、梵宫、萧寺等。后多用以指称僧众供佛和聚居修行的处所,在我国主要指佛寺。我国最早的佛寺是东汉明帝时,白马驮经西来,由鸿胪寺官署改建的洛阳白马寺。

②髯:面颊两侧腮部的胡子,也泛指胡子。长髯、美髯、白发苍髯,古人认为髯的多少及色泽好坏与气血盛衰有关。认为血气盛则髯美长,血少气多则髯短。

【译文】

后来,我在慈云寺遇到一个老人,长须飘飘,相貌堂堂,就像神仙一样,因此我对他礼敬有加。

 
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